انحراف القائمين على ليتل سانت جيمس وفي الواجهة جفري ايبستين فاق انحرافهم كل تصور لدرجة انهم عملو على ايجاد طرق للسيطرة على عقول البشر وفي هذا الاطار وضمن تسريبات فضائح ايبستن ورد ذكر رسائل بريد إلكتروني تعود إلى عام 2014، ورد ذكر ما يُعرف بنباتات البوق أو نباتات البوق الملائكي في سياق الحديث عن مشاتل أو نباتات مزروعة. وقد أُثيرت حول هذه الإشارات قراءات وتأويلات مختلفة في الفضاء العام، ربطت بينها وبين نبات البرغمانسيا،ذات التاثير على الذاكرة.

يُعد نبات البرغمانسيا من النباتات الزهرية الاستوائية التابعة لفصيلة الباذنجانية، وهو نبات زينة معروف يتميز بأزهاره الكبيرة المتدلية على شكل بوق، وغالبًا ما تكون بيضاء أو صفراء أو وردية، وقد أدى هذا الشكل المميز إلى تسميته في بعض الثقافات باسم بوق الملائكة بسبب تشابه الزهرة مع شكل البوق الموسيقي.

ينتشر هذا النبات في المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية، ويُزرع أساسًا لأغراض الزينة في الحدائق العامة والخاصة، نظرًا لجمال أزهاره ورائحته القوية التي تظهر غالبًا في ساعات المساء، وهو نبات يحتاج إلى مناخ دافئ وتربة خصبة ورطوبة مناسبة، لذلك يكثر وجوده في البيئات الدافئة مقارنة بالمناطق الباردة.

من الناحية الكيميائية، يحتوي هذا النبات على مواد طبيعية تؤثر على الجهاز العصبي عند تناولها بجرعات سامة، حيث يمكن أن تسبب تشوشًا في التفكير واضطرابًا في الإدراك وتأثيرًا على الذاكرة والانتباه، إضافة إلى أعراض جسدية خطيرة،وهذه المواد توجد في عدد من النباتات في الطبيعة، وتعد جزءًا من وسائل الدفاع الطبيعي للنبات ضد الحيوانات والظروف البيئية.

في علم النبات، وفي الوضع الطبيعي تُدرس هذه الخصائص لفهم كيفية عمل النباتات في بيئتها الطبيعية، اما ضمن نظرية المؤامرة فيمكن استخدامها لاغراض غير الزينة ، ومن منظور أوسع، يمكن النظر إلى علاقة الإنسان بالأشياء والمعرفة من خلال ثلاثة أنماط عامة في الاستخدام:

النمط الأول هو الاستخدام الذي يهدف إلى المنفعة دون إلحاق ضرر بالآخرين، ويشمل الزراعة التقليدية والاستخدام الجمالي والبحث العلمي الأخلاقي، النمط الثاني هو الاستخدام الذي يسعى إلى تحقيق منفعة حتى لو أدى ذلك إلى إلحاق ضرر بالآخرين بشكل مباشر أو غير مباشر، ويظهر هذا في بعض الممارسات غير المنضبطة أو الاستغلالية،اما النمط الثالث هو الاستخدام الذي يتم ضمن سياقات الصراع أو التنافس أو الحروب، حيث تُستخدم الموارد أو المعرفة أو الأدوات كوسائل تأثير أو قوة ضمن علاقات غير متكافئة، هذا التقسيم لا يرتبط فقط بهذه النبته ، بل هو إطار عام لفهم كيفية استخدام الإنسان للأشياء والمعرفة عبر الزمن، وكيف يمكن أن تنتقل من سياق إلى آخر بحسب الظروف.